23 июн. 2008 г.

Держи голову в холоде


"Держи голову в холоде"
Эрвин Вурм (Австрия)
24 июня – 27 июля 2008 года
ЦДХ, Москва

Эрвин Вурм – один из самых известных современных художников, звезда мирового уровня, яркий представитель современного австрийского искусства. Этим проектом ЦДХ и галерея РИДЖИНА при участии галереи Кринцингер продолжают представлять московскому зрителю лучшие образцы современного мирового искусства, причем выставка Вурма смело может быть названа "большим музейным шоу".

25 июня – 27 июля московский зритель получит уникальную возможность познакомиться с большой ретроспективной выставкой Эрвина Вурма. В нескольких залах ЦДХ будет представлено около 300 скульптур и видеоработ, созданных художником за последние десять лет.

Среди них такие хиты современного искусства, как "Художник, который проглотил земной шар" / "The artist who swallowed the world", "В поисках бомбы" / "Looking for a bomb", "Наружная скульптура" / "Outdoor Sculpture", "Исправление по Фрейду (Философия – Освоение) "/ "Freudus Rectification (Philosophy – Digestion) " и другие.

Подход Эрвина Вурма к традиционному жанру скульптуры был новаторским и получил широкое признание как у себя на родине, так и за рубежом. Его работы экспонировались на биеннале в Лионе, Венеции, Севилье, Тайпее. Персональные выставки организовывали Центр рисунка (Нью-Йорк), Пале ди Токио (Париж), Киасма (Хельсинки), Центр современного искусства (Цинцинати), Музей современного искусства фонда Людвига/ МУМОК (Вена), Дихторхален (Гамбург). В Москве Эрвин Вурм известен по выставкам "Комедия" (куратор Е. Деготь, 2005), "Салон де ла Какани" в ЦДХ (куратор С. Дюнзер, 2007) и видеоретроспективе на Медиа Форуме в 2007-м году. Сегодня художник живет и работает в Вене и Нью-Йорке, преподает в Академии прикладных искусств в Вене.

MANIFESTA 7


MANIFESTA 7
7-й Европейский биеннале современного искусства "Манифеста"
19 июля - 2 ноября 2008 года
Трентино, Италия

Объявлены кураторы 7-й Европейской биеннале современного искусства "Манифеста", которая пройдет в Италии 19 июля - 2 ноября 2008 года: Adam Budak (Грац, Краков), куратор Kunsthaus Graz; Anselm Franke, директор Extra City Center for Contemporary Art, Антверпен, Бельгия; Hilla Peleg, куратор, Берлин; Raqs Media Collective (Jeebesh Bagchi, Monica Narula & Shuddhabrata Sengupta), сложно определимый коллектив художников, кураторов, медиа практиков, исследователей, редакторов или работников культуры (так, кстати, чаще всего называл род своих занятий Д.А. Пригов).

В Комитет Манифесты-7 входит Виктор Мизиано. Президент Комитета - Hedwig Fijen, директор International Foundation Manifesta. Фестиваль пройдет в итальянской провинции Trentino, в Alto Adige

20 июн. 2008 г.

Ремонт Лиц


Арт-проект Saving Faces (1999-2005) вырос из сотрудничества хирурга Йена Хатчинсона и художника Марка Гилберта.

"Искусство способно трансформировать реальность, равно как и пластическая хирургия, - говорит Хатчинсон. - Я пригласил Марка в свою операционную, чтобы он зафиксировал происходящие там чудотворные процессы. Мы хотели показать, что люди с деформированными лицами могут жить полноценной жизнью".

"Я написал портреты пациентов до операции, во время операции и после операции, - рассказывает Гилберт. - Йен убежден, что созерцание этих портретов может обладать эффектом катарсиса, помочь пациентам примириться со своей новой внешностью. Меня интересовало не просто показать форму, но постараться зафиксировать эмоции людей, переживших физические трансформации, описать эти трансформации как цельные драматические истории".

В этих словесных красивостях присутствует некоторая доля лукавства.

Во-первых, в проекте Гилберта куда больше живописаний уродств и кровавых хирургических процедур, нежели "счастливых пациентов после операции".

Во-вторых, сам по себе Гилберт не есть обладателем того тонкого живописного умения, которому под силу написать обретенную красоту и её эмоциональный фон так же эффективно, как, к примеру, влажный мозг, оголенный ножами хирурга.

В-третьих, едва ли пациенту, потратившему десятки тысяч долларов на ликвидацию 3-килограммовой лицевой опухоли, хотелось бы поставить у себя в гостиной "портретик своей трансформации" и показывать всё это гостям во время очередного сабантуя.

Тем временем, выставка Saving Faces уже успела отправиться в большой тур по Великобритании, а также побывать в Голландии, Швеции, Германии, США и Канаде.

Анатолий УЛЬЯНОВ

16 июн. 2008 г.

Шум и ярость 2008


Шум и ярость 2008
Фестиваль электронной музыки
20 – 21 июня 2008 года
КЦ "Дом", Москва

Седьмой по счету фестиваль экспериментально-шумовой музыки "Шум и Ярость" по традиции пройдет в Культурном Центре "Дом" 20-21 июня. Как и в предыдущие годы в фестивале примутучастие представители разных поколений и стран, экспериментирующих на стыке нойза, электроники, свободной импровизации и саунд-арта.

20 июня (пятница)
RED SOMA – сольный проект московского музыканта Александра Зенько, участника Moscow Laptop Orchestra и дуэта United Front. В своих выступлениях Александр исследует богатые возможности бытовой электроники (транзисторных приемников,фотоаппаратов и мобильных телефонов), создавая необычные электро-шумовые пространства "с легким налетом космической грусти".

21 июня (суббота)
KuzinEA – проект московского музыканта Евгения Кузина, участника Moscow Laptop Orchestra, дуэта United Front, активного деятеля Московского Термен-Центра и сотрудника журнала "Электронная музыка". Евгений работает как медиа и саунд-артист, экспериментирует с электричеством и микросхемами, создавая плотную звуковую среду из атмосферного шума и аналоговых вибраций.

Подробнее: dom.com.ru

Навигация тела


“Навигация тела”/ "The Body Navigation festival"
IV Международный фестиваль современного искусства
6 июл - 12 июля 2008 года
Лофт-проект «Этажи», Санкт-Петербург

Фесиваль «Навигация тела»/The Body navigation festival - платформа для творческого диалога европейских и российских авторов, работающих на пересечении различных видов и жанров искусства: современный танец и перформанс, визуальные искусства, музыка и мультимедиа.

Основная ТЕМА фестиваля: ТЕЛО - МЕДИУМ для ИСКУССТВА. ФОКУС фестиваля 2008 - Человек в информационном пространстве. Взаимодействие Тела и Мультимедиа технологий.

Особенность фестиваля в том, что это - открытая, обращённая не только к узкому кругу специалистов, но и ко всем жителям Санкт- Петербурга, демократичная некоммерческая арт- акция, в рамках которой представлены выставки, концерты, спектакли, лекции и мастер - классы.

С 6 по 9 июля, в галерее ЭТАЖИ, в рамках Медиа Лаборатории будут представлены различные междисциплинарные проекты с использованием аудио-визуальных и компьютерные технологии обработки и анализа звука, видео и движения человека. Программисты и медиа-художники расскажут о своем опыте работы с информационно-коммуникационными технологиями и интерактивными системами. В рамках лаборатории будут представлены практические программы, устройства и разработки, будут организованы мастер-классы и организован круглый стол по вопросам развития совместного международного Network-проекта и создания постоянно действующего совместного международного интернет-проекта Tele Plateus. В Медиа Лаборатории примут участие медиа художники и музыканты из России, Германии, Финляндии, Австрии, Швеции, Бельгии, Италии, Голландии и Великобритании.

Медиа-лаборатория - открытое некоммерческое мероприятие. Все лекции и мастер-классы будут доступны широкой аудитории, как профессиональным художникам и программистам, так и всем тем, кто интересуется современным искусством.

Официальный сайт: www.bodynavigation.ru

Шлюхи Бога


Слава проекта SuicideGirls не дает покоя многим эротоманам и порнографам по всему земному шару. "У нас тоже есть татуированные девчонки, готовые показать сиськи", - говорят они и клепают очередной клон. Вот только эпигонство, как известно, страшный грех. То, что хорошо у пионера, дурно у того, кто за его спиной. Пионер - жив, наследник пионера - неизменно труп.

Вот, к примеру, проект "GodsGirls" (Богодевочки, Девочки Бога). Его создатели гордо вопят: "GodsGirls - это фабрика Энди Уорхола в жанре альтернативной порнографии". На деле - те же яйца, вид сбоку - SuicideGirls плоть от плоти.

И, тем не менее, проект успешен - в мире всё больше тех, кого возбуждают девочки от молодежных субкультур, пришедшие на смену целомудренным школьницам, розовым нимфеткам и грудастым маменькам. И вот это уже интересно, поскольку: во-первых, актуализирует диалог о ключевой проблеме современной молодежной культуры - бунте на продажу; во-вторых, поднимает вопрос об эротической моде.

Если по-честноку, обнажающиеся "панкушки" - великая находка порноиндустрии, ведь среднестатистический мужлан по большому счету ищет двух вещей - свежевыжать молодость и обрести блядского партнера. В этом смысле, блядь-подросток - искомая лакомка. А тут еще не просто блядь-подросток, а, ух-ух-ух, АЛЬТЕРНАТИВА. Чего еще надо современному офисному альфа-самцу, в чьем жизни ни бунта, ни творчества, ни подростков, ни блядства? Ничего не надо. Продавец знает, чем торгует.

Анатолий УЛЬЯНОВ

15 июн. 2008 г.

«Где Вещи»


«Где Вещи», Владислав Ефимов
17 июня—13 июля 2008 года
Галерея Победа, Москва

По большому счету, ничем, кроме как вещами, Владислав Ефимов никогда и не занимался. Ни в фотографии, ни в искусстве. Уже на первой (1991 года) сольной выставке в галерее «Школа» он показал набор подобных изображений: еще не столько вещей, сколько сгустков вещества, кусков мертвой органики.

Позже их сменили уже настоящие вещи — изображенные в тоне и цвете. Сам же Ефимов довольно быстро из камерного фотографа сделался еще видео и медиа-художником, успешно сотрудничал с московским компьютерным затейником Аристархом Чернышевым и петербуржцем Сергеем Денисовым, а также стал снимать для журналов архитектуру, утвердившись как достойный профессионал жанра. Все происходившие с ним трансформации касались также и его «маленьких помощников». Чего только с ними не происходило. Они отращивали оперение, являлись взору зрителей в огненной ауре, строились в линии и таблицы, образовывали абсурдные организмы и механизмы. Они занимались «генетической гимнастикой»и разыгрывали чудеса «популярной физики» Якова Перельмана, уничтожались сразу после снятия с них фотографии (словно посмертной маски) и погружались в боксики-гробики, однажды выставленные напоказ подименем «оригиналов»…

Впрочем, знания о тайне вещей Ефимов черпает не столько из сказок, сколько из истории алхимии и мифологии классической науки, применяя их к объектам непосредственного окружения. Впрочем, не ко всем. Его избранники лишены характерного дизайна современности: это либо старомодные, либо предельно простые вещи, как бы избавленные длительной выдержкой от клейма настоящего момента. И когда фотограф помещает любую из них в центр кадра, за ней угадывается не только магический исток вещей, но и все множество мыслимых трансмутаций, все концы и начала.

В нынешнем проекте эти начала и концы сведены вместе. Полна комната вещей — молчаливых и галдящих, снятых поодиночке и объединенных в таблицы-серии, двигающихся по экранам мониторчиков, заклинающих нас своими именами, освобождающихся от бремени материи в алхимическом сполохах пламени, исчисленных счетчиком душ всякой твари, улетающих на ангельских крылышках за пределы пустеющего мира-кадра. И неизменно восполняющих мировое число в десять тысяч (каким обозначали вселенную китайцы). Освобожденных и освобождающих от привязанности к ним своего владельца.

13 июн. 2008 г.

Трэш-Парад


13 июня 2008 года в Одессе на улице Дерибасовской в рамках ярмарки "Зеленая волна" пройдет фестиваль "Трэш-парад". Специальный гость фестиваля Стас Подлипский (Клуб Унылых Лиц). Начало в 17:00.

9 июн. 2008 г.

Содомируя Слизь


Содомируя Слизь. Новый японский порно-тренд

Фантаст Анджей Сапковский заблуждался, когда говорил, что «очень трудно отыскать в сексе чего-то нового, поскольку он состоит из простых и ограниченных движений». Если заглянуть в светлые головы японских порнографов, то можно убедиться - человеческое воображение беспредельно и будет фонтанировать до конца времен.

Чем нас только не штурмовали насекомические азиатские гении. Хотите засунуть осьминога во влагалище? Да пожалуйста! Желаете купить использованные трусики ученицы младших классов? Сколько угодно! Содомия роботизированного животного? Их есть у меня. Вот только всё это – старорежимные рудименты. Не в моде больше кончать на щупальца морепродуктов, понимаете?

«Что же делать! – завопит современник. – Как же мне теперь трахаться так, чтобы не отставать от моды?».

Ответ дает японская компания «Opera» – отцы нового сексуального фетиша под названием экто-порно. Экто-порно – это всё те же дымящиеся пенисы, красные вагины и поршневые фрикции, с той лишь разницей, что совокупляющиеся - по уши в слизи, которая, по словам самих порнографов, отборнейшая эктоплазма.

С биологической точки зрения, эктоплазма – это «наружный слой клеточной цитоплазмы, имеющий более высокую плотность по сравнению с её внутренним слоем и участвующий в движении клетки».

Но куда более интересное её прочтение дает нам мистика. Согласно «Энциклопедии Заблуждений» Роберта Кэррола, эктоплазма – это вязкая белая субстанция, возникающая из отверстий в теле медиума, когда тот находится в трансе во время спиритического сеанса. Более того, именно из эктоплазмы состоит оболочка духа умершего при его материализации.

Короче говоря, вот эта тёплая воскоподобная жидкость, исчезающая при ярком свете, - инфернальная жуть сакрального значения. Разумеется, японские порнографы предлагают нам сразу же нырнуть в её липкие объятия и получить «клеточные оргазмы», переживания эмбрионов, содрогающихся в потоке страсти; «внутриутробную клубничку».

За всем этим распускается чарующее завтра – эротические ванны с эктоплазмой во всех школах, слизистые эрегированные мутанты и, конечно же, атомные жидкие феи. Видит бог, даже такой туманный словоконструкт как «скользкий тип» обретает, благодаря азиатской порноиндустрии, новое звучание.

Впрочем, подобные мечтания разрушает Бодрийяр со своим извечным воплем «Симулякр!» - скептики утверждают, что эктоплазма в тех количествах, в которых она присутствует в новом j-porn, недосягаема, а значит перед нами лишь чувственный образ. Не эктоплазма, но какой-нибудь метиловый эфир целлюлозы.

«Снова обман…», - рыдает современник. Но зато какая красивая мечта!

Анатолий УЛЬЯНОВ

Про Бро


Хроника первых и вторых шагов группы "Умка и Броневик"
10 июня 2008 года в 20.00
Зверевский центр современного искусства, Москва

Умка приглашает в Зверевский центр посмотреть кино "Про Бро" – хроника первых и вторых шагов группы "Умка и Броневик" – тогда еще "Броневичок". Так называемый "андерграунд есть андерграунд". Многие узнают себя.

Говно или Конец


Ольга Свиблова – говно, или Конец критического дискурса
Авдей Тер-Оганьян и Зоя Черкасская
С 10 июня 2008 года
Галерея М&Ю Гельман, Москва

Эта выставка является второй и расширенной версией нашего проекта, экспонировавшегося в прошлом году в Кюнстлерхауз Бетаниен в Берлине.

В нашей инсталляции мы попытались использовать все лучшие качества российского искусства – тотальность Кабакова, задор Синих Носов, масштабность Виноградова и Дубосарского, юмор Звездочетова, легкость и изящество Кошлякова, мудрость и глубину Монастырского, критичность Гутова и симметричность Осмоловского.

Вместе с тем, в легкой и непринужденной форме выставка указывает и на основные пороки современного искусства России и отдельных его представителей: коррупцию, карьеризм, продажность, тупость, бездарность, убожество, хитрожопость и т. д.

Мы надеемся, что эта выставка послужит хорошим примером честным и талантливым художникам и хорошим пинком под зад продажным ничтожествам.

3 июн. 2008 г.

Педофилия: рекламные монстры



Социальная истерика вокруг педофилии проявляется по-разному и несет с собой целую вязь всевозможных последствий. И речь не только о том, что, заразившись этой истерикой, общество утрачивает благоразумие: родители невольно калечат своих детей, обыватель взывает к кострам, а государство порождает абсурдные законы. Истерика имеет последствия и в лагере «борьбы за свет и справедливость».

К примеру, социальная реклама, направленная на борьбу с педофилами, под прессом истерики обретает совершенно дикие формы. Сегодня мы становимся свидетелями рождения абсолютно нового, легального типа детской порнографии – «anti-pedophilic social ad». Этот тип, с позволения сказать, социальной рекламы, согласно последним трендам, тоже норовит шокировать, обратить внимание на проблему наиболее кричащим способом. Вот только на выходе мы получаем достаточно спорный визуальный продукт, не знающий чувства меры. «Рекламные ангелы света» рождают монстров, которые, убежден, не столько помогают реальной проблеме, сколько провоцируют её распространение. Не специально. Невольно. Так получается.

«О педофилии нельзя говорить метафорами и полунамеками! – воскликнет адвокат социальной шок-рекламы. – Если наше общество больно, то болезни нужно взглянуть прямо в лицо. Только так мы сможем испытать коллективное отвращение и желание действовать».

Возможно, но едва ли от этого отпадает вопрос грани. Антипедофильская социальная реклама стоит на краю пропасти, за которой – подлинный восход слепого лицемерия. Глядя на эти «очень важные, очень полезные» принты, я думаю не только о том вожделении, которое они провоцируют, но и понимаю, что завтра на экранах начнут показывать 8-летних девочек, посасывающих отцовские пенисы, а внизу засияет строчка: «Педофилия – это плохо! Это очень-очень плохо».

Анатолий УЛЬЯНОВ

Политика на улицах!


68.08.Политика на улицах!
12 – 25 июня 2008 года
Арт-центр "ПROEKT_FАБRИКА", Москва

Возникнув спонтанно, как инициатива, исходящая от художников, выставка сформировалась быстро. Таким сиюминутным образом художники различных поколений и художественных направлений выказали свое отношение к 40-летней годовщине событий 1968 года. Тогда, искусство, пренебрегая автономностью, и вдохновляясь, в том числе, утопией авангарда, вышло на улицы, стремясь переделать мир вместе с революционным студенчеством и пролетариатом.

Проявление политики на улицах здесь и сейчас стало темой выставки-акции. Ее составили документы и топография социальной коммуникации, художественные акции, атрибуты уличной политической жизни – лозунги и транспаранты, лозунги 68-го и современные лозунги, продолжающие эту традицию.

Цель выставки – не только отметить годовщину 68-го, но и продемонстрировать практики современного политического искусства, непосредственного взаимодействующего с публичным пространством.